割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这撒贝宁个人资料简历次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他(tā)的(de)子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的(de)儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们(men)之间的(de)契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。撒贝宁个人资料简历p>

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