祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事(shì)情积累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)世界上哪个国家女人最开放的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五(wǔ)代时期(qī)的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方世界上哪个国家女人最开放法，先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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