太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神(shén)通(tōng)不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县观世音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第(dì)二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是(shì)行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排(pái)位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问(wèn)。

　　排(pái)名第(dì)三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排(pái)名第一的大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个(gè)工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元始天尊的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮(jiào)、超(chāo)度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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