割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之(zh人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ī)间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也(yě)没(méi)有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人(rén)间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话(huà)，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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