登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级舟楫(jí)者(zhě)，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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