四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么生活(huó)和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言(yán)准确(què)、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言(yán)分(fēn)析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪(jì)初的马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件(ji女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么àn)事物对一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不(bù)满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(y女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么uē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主义(yì)认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完(wán)全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边(biān)沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自(zì)物(wù)质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的(de)思(sī)想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间(jiān)的联系(xì)十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的(de)道德困(kùn)境

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