赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(d当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍e)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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