十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(g酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的uì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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