还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(r大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗èn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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