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人死后尾七(qī)是什么意(yì)思，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日，即人死后七七四十(shí)九天(tiān)的(de)最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国(guó)人的丧殡习俗，是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时间，再(zài)配合天(tiān)干地(dì)支(zhī)计算出来的(de)日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的是人去世后的(de)第七日；

　　尾七是人死后七七四十(shí)九天的最(zuì)后七天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟焚香接(jiē)亡灵回家，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到(dào)亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么(me)意思

　　头七指(zhǐ)的是人(rén)去世后(hòu)的(de)第七日，最后一(yī)个七天就(jiù)是尾七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日算起，丧家每隔(gé)七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比(bǐ)较重(zhòng)要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以(yǐ)为(wèi)人死后其魂魄犹存(cún)，在七七四(sì)十九天前，死者的(de)阴魂要(yào)回(huí)家一(yī)次，具体时间由道(dào)士(shì)推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好(hǎo)，在地上铺一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以(yǐ)检验死者回来的足迹(jì)。

　　用(yòng)一竹竿一(yī)根(gēn)，隔一尺贴(tiē)纸(zhǐ)钱一张，立在门口台阶上(shàng)或(huò)插于死者落气之屋的房檐下(xià)，据说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋(dàn)置(zhì)于(yú)房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚神），让死者(zhě)鬼(guǐ)魂在(zài)家(jiā)里多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人(rén)死(sǐ)后，每隔七天(tiān)做一次佛(fú)事(shì)，设斋祭莫(mò)死者(zhě)，依次至七(qī)七四十九天而(ér)止。

　　烧七(qī)之俗南(nán)北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为分压公式是什么，分压公式是什么意思丧(sàng)葬礼(lǐ)仪中的一(yī)俗(sú)，丧(sàng)家逢七举行道(dào)场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二分压公式是什么，分压公式是什么意思(èr)七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有(yǒu)送现金）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置(zhì)锡(xī)箔(bó)元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧(shāo)七即完(wán)成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来(lái)焚(fén)楮(chǔ)纸，也(yě)有(yǒu)到(dào)坟(fén)前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟头”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科(kē)—烧七

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