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坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结(jié)束(shù)，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元(yuán)1世纪是多(duō)少年对应中(zhōng)国的朝代(dài)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政(zh坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗èng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。