手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活，七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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