社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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