徙木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信给告(gào)知了咱(zán)们什么是“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事的。

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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给告(gào)知了(le)咱(zán)们什么(me)

　　“徙鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的木立信(xìn)”说的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不(bù)善(shàn)，则不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政(zhèn鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的g)治家，商(shāng)鞅不(bù)名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致(zhì)华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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