赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。
足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务>对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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