龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的(de)龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中国(guó)人(rén)都(dōu)以自己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多为(wèi)其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗初的龙(lóng)而(é山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗r)言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服的颜(yán)色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文化(huà)是这(zhè)个民族精神的(de)载体，多(duō)姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也(yě)可(kě)看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段主要是(shì)通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历史时期(qī)不同(tóng)的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬(pá)行动物的(de)优长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期(qī)的(de)发展过(guò)程中，龙不(bù)断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古代中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的(de)发展过(guò)程中，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中(zhōng)国化的(de)龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙(lóng)具(jù)有(yǒu)很强的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的(de)活(huó)动空(kōng)间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大(dà)多(duō)是一往无前、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独(dú)一无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成(chéng)一体、独(dú)具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有着(zhe)密不可分的关系，但(dàn)始终(zhōng)保持着相对的独(dú)立性，不(bù)附属于(yú)任(rèn)何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能(néng)独立(lì)的(de)支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大(dà)的(de)自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼(guǐ)神(shén)产生的(de)社(shè)会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时间(jiān)，可(kě)以(yǐ)上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折(zhé)向(xiàng)东南，最(zuì)后都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区(qū)大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰(fēng)富，从性(xìng)质和内(nèi)涵来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗大(dà)类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是(shì)龙(lóng)神的化身，是(shì)神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术(shù)的(de)形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一(yī)共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙(lóng)象征着权力，而随着中央集(jí)权的加强(qiáng)，天子对(duì)权(quán)力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的(de)爪子(zi)数逐(zhú)渐增(zēng)多，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)臣子(zi)，三(sān)爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国文(wén)化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实(shí)完全就是中国(guó)唐(táng)代时的(de)样子(zi)。

　　而在那(nà)个(gè)时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日(rì)本(běn)也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末(mò)前(qián)都是中国的附属(shǔ)国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让属国和自(zì)己(jǐ)平(píng)起平(píng)坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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