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寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级(jí)下册课外，外国寓言(yán)故事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年(nián)级下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿别(bié)人，不但学不到(dào)别(bié)人(rén)的长处，反而(ér)会(huì)把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个燕国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸(dān)去，看到那里人走路的姿势很(hěn)美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把自(zì)己原来的走法也忘了，只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽的(de)首领(lǐng)，现在你吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行走，你跟(gēn)随在我后(hòu)面，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话是有道(dào)理的，所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶(yè)者百步(bù)而(ér)射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找它(tā)，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌下来，自(zì)己无处安身，以致(zhì)吃不下(xià)饭(fàn)，睡(shuì)不好觉。

三年级必读(dú)的寓(yù)言(yán)故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理(lǐ)，不(bù)仅告诫读者(z上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗hě)在生(shēng)活(huó)中应当如何为人处世，还(hái)影射(shè)了当(dāng)时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛(fàn)的社会(huì)生活(huó)，刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的(de)复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有(yǒu)一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理，告诫人们(men)如何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人(rén)们带(dài)来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯故事(shì)集成》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公(gōng)元(yuán)前六(liù)世纪的(de)古(gǔ)希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯收(shōu)集的(de)寓(yù)言以及陆续(xù)发(fā)现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊(là)、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权(quán)贵(guì)，揭(jiē)露其残暴(bào)的本上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗性，还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事集，是(shì)世界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的(de)文学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡的思想和艺(yì)术价(jià)值(zhí)。

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