作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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