人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)正、异、新，正异新的区分德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò正、异、新，正异新的区分)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地正、异、新，正异新的区分动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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