胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎(r黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗óng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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