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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前厦门是几线城市呢后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更厦门是几线城市呢增强了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历(lì)来传诵的(de)佳作。

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