九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那只(zhǐ)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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