徐(xú)而察之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则是“徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的(de)翻译(yì)：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙的(de)。

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徐(xú)而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则(zé)

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的(de)一篇考察性的游(yóu)记(jì)。

　　原文(wén)节选：元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石(shí)间择其一二扣(kòu)之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人(rén)声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山(shān)谷(gǔ)中者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大(dà)声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石(shí)穴罅，不知(zhī)其浅深，微(wēi)波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安(ān)坐船到临汝去(qù)，大儿子(zi)苏迈(mài)将要(yào)去就任(rèn)饶(ráo)州的(de)德(dé)兴县(xiàn)的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它，硿硿地发(fā)出(chū)声(shēng)响，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特(tè)地和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声(shēng)也受惊飞(fēi)起来，在云(yún)霄间发(fā)出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷中(zhōng)咳嗽并(bìng)且大笑的声音，有人(rén)说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去(qù)，忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不(bù)断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地(dì)观察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙(xì)，不(bù)知它(tā)们有多(duō)深(shēn)，细微(wēi)的水波涌进那里面，水波激荡因(yīn)而(ér)发出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必(bì)须要(yào)深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文具(jù)有(yǒu)结(jié)构独特(tè)、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体的声音好像大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它(tā)的所在地(dì),在深(shēn)潭边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音(yīn),南(nán)边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为(wèi)找(zhǎo)到了(le)这(zhè)个(gè)(石钟山命名)的原(yuán)因.但(dàn)是(shì)这个说法,我更加怀疑(yí)它.山(shān)石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴(xīng)县(xiàn)(现(xiàn)在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能(néng)够观察这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我(wǒ)本来(lái)就怀(huái)疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚上(shàng),月(yuè)光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一(yī)种像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有(yǒu隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大(dà)的声(shēng)音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下都是石头(tóu)的(de)洞(dòng)穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音(yīn).船(chuán)绕到两(liǎng)山(shān)之间(jiān),将要进入港口(kǒu),有块(kuài)大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人(rén),中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响声(shēng),是周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不(bù)亲眼看到亲耳(ěr)听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测(cè)去推断它的有或没(méi)有(yǒu)(正不(bù)正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的(de),大概和我一样(yàng),但是(shì)说得不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知道却又(yòu)不能用文(wén)字表达、记载.这(zhè)(就是(shì))世上(shàng)没有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来(lái))的(de)缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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