京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种？，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)，京剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)图片(piàn)，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四(sì)大(dà)行当等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(gè)地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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