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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大(dà)众不(bù)信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或(huò)布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载(zài)，而(ér)求其(qí)利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大(dà)方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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