本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似(shì)的诗句是“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃的(de)。

　　关(guān)于(yú)本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱(ài)情，本来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句以(yǐ)及本来无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思爱情(qíng)，女孩(hái)说本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句，本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思,比(bǐ)喻什么(me)？，本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思？等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容了(le)世(shì)上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能(néng)创(chuàng)作的(de)诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的(de)师父出题让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于(yú)是(shì)大(dà)师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多(duō)，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释n是正极还是负极，L是正极还是负极迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十n是正极还是负极，L是正极还是负极年树木(mù)百年(nián)树人(rén)就(jiù)是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的(de)差异(yì)在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达自(zì)己感悟(wù)，而(ér)慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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