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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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