赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(zhī)解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目的(de)地(dì)，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排strong>湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排太(tài)在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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