家贫无(wú)从致书以观(guān)出自哪里，家贫无(wú)从致书(shū)以观每假借(jiè)于藏书之家(jiā)翻译(yì)是出自《送东阳马生序》的。

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家(jiā)贫无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书(shū)之(zhī)家(jiā)翻译

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每假借于(yú)藏书之(zhī)家(jiā)，手自笔录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家(jiā)庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常(cháng)常向有藏书的人家借书，亲手(shǒu)抄录(lù)，计算好（归还的(de)）日期（按时）送(sòng)还。

　　原文

　　余幼时即(jí)嗜学。

　　家贫(pín)，无从(cóng)致(zhì)书(shū)以观，每假借于(yú)藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以(yǐ)还。

　　天(tiān)大(dà)寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走(zǒu)送(sòng)之，不敢稍(shāo)逾约。

　　以是人(rén)多以书(shū)假余，余(yú)因得遍观(guān)群(qún)书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师(shī)名人与游，尝趋百里外，从乡(xiāng)之先达执经叩问(wèn)。

　　先达德隆望尊，门(mén)人弟(dì)子填(tián)其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈(yù)至，不(bù)敢出一言以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则(zé)又请焉(yān)。

　　故余虽愚，卒获有所闻。<简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪/p>

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书(shū)。

　　家(jiā)里贫(pín)穷，无法得到(dào)书来看，常(cháng)常向藏(cáng)书的人家(jiā)求(qiú)借，亲手抄录，计算着日期按时送(sòng)还。

　　冬天非(fēi)常(cháng)寒(hán)冷(lěng)，砚(yàn)台里的(de)墨汁都(dōu)结了冰，手指冻得不(bù)能(néng)弯曲和伸直，也(yě)不放松读书。

　　抄写(xiě)完毕(bì)后，便马上跑(pǎo)去还书，不敢超过约定(dìng)的期限。

　　因此(cǐ)有(yǒu)很多人都愿意把书借给简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪我，于(yú)是我能够遍(biàn)观(guān)群书。

　　成(chéng)年以(yǐ)后，我(wǒ)更(gèng)加仰(yǎng)慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人(rén)交往，曾经(jīng)赶到数百里以外，拿着经书向(xiàng)乡里有道(dào)德学问的前辈请教(jiào)。

　　前辈德(dé)高望重，门人弟子挤满了(le)他的屋子，他的言辞和(hé)态度从未稍有委婉(wǎn)。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理(lǐ)，俯(fǔ)下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有(yǒu)时遇(yù)到他(tā)大(dà)声斥责，我(wǒ)的表情更(gèng)加恭顺，礼节更(gèng)加周到，不(bù)敢说一个字反(fǎn)驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得不少教(jiào)益。

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪，别号玄真(zhēn)子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙(zhè)江(jiāng)浦江县）人，元(yuán)末明初文学家，曾被明(míng)太祖朱元璋誉(yù)为“开国(guó)文臣之首(shǒu)”，学者(zhě)称太(tài)史公。

　　宋濂与高启、刘基并称(chēng)为“明(míng)初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵(qiān)连胡惟庸党(dǎng)案(àn)而被流放茂州(zhōu)，途中(zhōng)病(bìng)死于(yú)夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉(fèng)天(tiān)讨(tǎo)元北(běi)伐檄文》等。

家贫无从致书(shū)以观每假借于藏书之家(jiā)手自笔录计日以还是什么意思

　　年幼(yòu)时团缓就爱(ài)学(xué)习。

　　因为(wèi)家中(zhōng)贫穷，无法得到(dào)书来看(kàn)，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日(rì)期送还。

　　出自明代文学家宋濂创作的(de)一篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文(wén)塌(tā)掘模结构严谨，详略有致(zhì)，用(yòng)对比(bǐ)说理，在叙事(shì)中穿(chuān)插细节描(miáo)绘(huì)，读来生散吵动感人。

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