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其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记言为主的(de)语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的(de)形式记录了(le)孔子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的(de)语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及(jí)时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟(dì)子相互(hù)谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系(xì)与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第(dì)一(yī)手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动(dòng)，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区(qū)又(yòu)被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担(dān)心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释(shì)然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出(chū)远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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