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蓝宝石的寓意是什么

蓝宝石的寓意是什么 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清(qīng)欢是啥意(yì)思(sī),人间有(yǒu)味(wèi)是清欢的(de)下(xià)一句是“人间有味是清欢”的含义是:人间(jiān)真正有滋(zī)味(wèi)的还(hái)是(shì)清(qīng)淡的(de)欢(huān)愉的。

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人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下一句

  “人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)”的含义是:人间真正(zhèng)有滋味的还(hái)是清(qīng)淡的欢愉。

  出自:宋(sòng)代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全(quán)文:蓝宝石的寓意是什么

  元丰(fēng)七年十二月二(èr)十四日(rì),从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢。

  译(yì)文:

  元(yuán)丰七(qī)年十二月二十四日,跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡淡的烟雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳(liǔ)使初晴后的沙滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

  洛涧入淮后水势一片茫茫。

  乳(rǔ)色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的(de)春蔬,这野餐(cān)的(de)味道着实不错(cuò)。

  而人间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉(yú)。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游词,是以时间(jiān)为(wèi)序来铺叙景物(wù)的。

  上(shàng)片写(xiě)早春景象,下片写作者(zhě)与同游者(zhě)游山(shān)时以清茶野餐的风味。

  作品充(chōng)满春(chūn)天的气息(xī),洋溢着生命的活力,反映(yìng)了作(zuò)者(zhě)对(duì)现实生活的热(rè)爱和健(jiàn)胜进取的精神。

  词(cí)的上片写(xiě)沿途景观。

  第一(yī)句(jù)写清晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟寒侵(qīn),这(zhè)残冬(dōng)腊(là)月(yuè)是很难耐的(de),可是东坡却(què)只以“作晓寒(hán)”三字(zì)出之(zhī),表现(xiàn)了一种不大在乎的(de)态度。

  第二句写向(xiàng)午的(de)景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河(hé)滩疏柳,尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动感地传出(chū)作(zuò)者喜悦的(de)心声。

  作者(zhě)从曳于淡云晴(qíng)日中的疏柳,觉察(chá)到(dào)萌发(fā)中的春潮(cháo)。

  于残冬岁暮之中把握住物象(xiàng)的新机,这正是(shì)东(dōng)坡逸怀浩气(qì)的表现,是他精神境界上度越恒流(liú)之处(chù)。

  “入淮”句寄(jì)兴遥深(shēn),一(yī)结甚(shèn)远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至(zhì)怀远合(hé)于(yú)淮(huái)水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目(mù)力能及(jí)。

  词中提(tí)到清洛,是以虚摹的笔法(fǎ),眼前的淮水联想到上(shàng)游的清(qīng)碧的洛涧,当它汇入浊淮以(yǐ)后,就变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

  下片转写(xiě)作者游(yóu)览时的清(qīng)茶(chá)野餐及欢(huān)快(kuài)心情。

  一共(gòng)两句,作者抓住了(le)两件有特征性的事物来描写:乳白色的香茶一盏和翡(fěi)翠般的(de)春蔬(shū)一盘。

  两(liǎng)相映(yìng)托(tuō),便有浓(nóng)郁(yù)的(de)节(jié)日气氛和(hé)诱(yòu)人的力量。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状(zhuàng)煎(jiān)茶时上(shàng)浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既(jì)是(shì)比喻,又是夸张,形象鲜(xiān)明。

  此句可说是(shì)对宋人茶道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎(jīng),这是立春的应时节(jié)物(wù)。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等,称“春(chūn)盘(pán)”。

  此(cǐ)二句绘声绘(huì)色、活灵活(huó)现地写出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽,使读者从(cóng)中体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的(de)喜悦(yuè)和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术(shù)形象(xiàng)的手(shǒu)法,显(xiǎn)示出词人(rén)高雅的审美(měi)意趣和旷达的人生态度。

  “人间(jiān)有味是清(qīng)欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自(zì)然浑(hún)成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为(wèi)全篇增添(tiān)了欢乐(lè)情(qíng)调和(hé)诗味、理趣。

  这首词,色(sè)彩(cǎi)清丽而境界开阔的(de)生动画面中,寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣(qù)味和生(shēng)活态(tài)度,给人以美(měi)的(de)享受(shòu)和无尽的遐思。

人间有味是(shì)清欢下一句是什么?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮(fú)云,人间有味是清欢

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓寒》

  ▲写这首(shǒu)词的时候,苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

  官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓(huǎn)解,朝廷想要重新起用(yòng)苏(sū)轼。

  苏轼一句(jù)“人(rén)间有味是清(qīng)欢”,表达出他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然(rán)诸事的喜爱。

  许多不公平(píng)的经历,我们是(shì)无法回避(bì),也(yě)无从选择(zé)的。

  我们只能接受(shòu)已经(jīng)存在的(de)事(shì)实并进行自(zì)我(wǒ)调整,因此,人(rén)在(zài)无法改变不公和不幸的(de)厄运(yùn)时,应(yīng)放平(píng)心态,坦然接受。

  总有一天峰回(huí)路转(zhuǎn),一切都(dōu)会好起(qǐ)来,平淡(dàn)日(rì)子才(cái)是(shì)真。

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此事古难全

  丙(bǐng)辰中秋(qiū),欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼怀子由(yóu)。

  明月(yuè)几时(shí)有(yǒu)?把(bǎ)酒问青天。

  不知天上(shàng)宫阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风归去,又(yòu)恐琼(qióng)楼玉宇,

  高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒。

  起舞弄(nòng)清影,何似在人间?

  转朱阁(gé),低(dī)绮户,照无眠。

  不(bù)应有恨,何(hé)事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆?

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,

  此(cǐ)事古(gǔ)难(nán)全。

  但愿人(rén)长久(jiǔ),千里共婵娟。

  ——《水调歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密州,虽(suī)然(rán)是(shì)被降(jiàng)职了,可(kě)苏轼(shì)并不懊恼,因为(wèi)这会(huì)离苏辙(zhé)更(gèng)近,兄弟(dì)团(tuán)圆也就方便些。

  可(kě)不知(zhī)为什么,两个人都(dōu)在山东,这一年的中秋节(jié),却没能团聚。

  望着天上的圆月,酒醉的苏(sū)轼(shì)慧乎竟然(rán)埋怨月(yuè)亮(liàng)故意与人们过不去(qù)。

  世上本就没(méi)有十全(quán)十(shí)美。

  如果人们要因为(wèi)不(bù)能(néng)十全十美(měi)雀差而(ér)感伤(shāng),那是大(dà)大的(de)没必要了。

  世(shì)事岂能尽(jǐn)如人意(yì),但求无愧于心。

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