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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎn夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音g)拜谢(xiè)罪道：“我听说夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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