修行(xíng)：学(xué)业、技(jì)艺的(de)进取与(yǔ)长首(shǒu)迅塌(tā)进。

　　指师傅只起着引导作用，学(xué)业或(huò)技艺上的钻研与提高，还得靠学子自(zì)身的(de)努(nǔ)力。

　　 师(shī)傅领进门，修行(xíng)靠个人

　　 此(cǐ)处(chù)的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家(jiā)用(yòng)语，而(ér)是广(guǎng)大的(de)人民群众在长久的生(shēng)活中(zhōng)总结(jié)的谚语(yǔ)，借以教诲人们的主(zhǔ)观能(néng)动性。

　　 意思：

　　 入(rù)门(mén)的时候，很关键，没有一个好(hǎo)的(de)师傅，靠自(zì)己琢磨，那是很容易走偏的。

　　所(suǒ)以凡(fán)是修行的人，都很强(qiáng)调(diào)善知识的(de)作用。

　　 但(dàn)是，师傅(fù)能给导我们的是一个(gè)指导，至于(yú)到底是不是去按照(zhào)这个指导行(xíng)事，那(nà)还是(shì)我(wǒ)们自己的选择(zé)。

　　修行靠个(gè)人(rén)的上一句(jù)是什么(me)意思，修行靠个人下一句(jù)是修行(xíng)靠个人的上一(yī)句是师傅领(lǐng)进(jìn)门(mén)，这(zhè)句话是出自修行界(jiè)，也(yě)就是佛(fú)教和道教(jiào)中的。

　　关于修行靠个人的上一句是什么(me)意思，修(xiū)行靠个人下一句以及修行靠(kào)个人的上一句(jù)是(shì)什么意思，修行靠个人的(de)前面(miàn)一句是什么(me)，修(xiū)行靠个人下(xià)一(yī)句，修行靠(kào)个人歇后语，修(xiū)行要(yào)靠(kào)自己等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

修行(xíng)靠个(gè)人的上一(yī)句是什么意思(sī)，修行靠个(gè)人下一(yī)句(jù)

　　修行靠(kào)个(gè)人的上一句是师傅领进门，这句(jù)话是(shì)出自修行界，也就是佛教和(hé)道教中。

　　他(tā)们(men)修行，首先要有师父(fù)指导，这(zhè)样(yàng)才能(néng)入门，才能在正(zhèng)确的修行道路上进步(bù)。

　　但知道了修行的方法，如果自己不(bù)努(nǔ)力修行，也是不行的。

　　还(hái)要靠自己的(de)努力修行才(cái)能(néng)成就的。

　　出自刘林仙(xiān)、黄(huáng)国祥(xiáng)《英雄大八(bā)义(yì)》五二回：“俗话说：师傅领(lǐng)进门，修行在(zài)个人。

　　看看(kàn)我(wǒ)自己是不是用功夫，这回盗占花宝，也是(shì)我学习的好机(jī)会(huì)。

　　”《英雄大八义》是一部(bù)颇有影(yǐng)响的传统评书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本书描写的(de)是宋(sòng)士公(gōng)、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝楼，盗七(qī)宝珠，为民除(chú)害，为(wèi)国锄奸的故事。

修行靠个人(rén)的上(shàng)一句是什么意(yì)思(sī)

　　 前(qián)一句是“者(zhě)圆师(shī)傅领进(jìn)门(mén)”。

　　解释(shì)：师傅：传道授(shòu)业的(de)人。

　　修行：学(xué)业(yè)、技艺的进取与长(zhǎng)首迅塌进。

　　指师傅只(zhǐ)起着引导作用，学(xué)业(yè)或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。

　　 师傅领(lǐng)进门，修行靠个人(rén)

　　 此处(chù)的“靠”是“依仗，依(yī)靠(kào)”之昌亩一(yī)。

　　并不是什么佛家用(yòng)语，而(ér)是广大的(de)人民(mín)群众(zhòng)在长久(jiǔ)的生(shēng)活中总结(jié)的谚语(yǔ)，借(jiè)以教诲人(rén)们的(de)主观能动性。

　　 意思：

　　 入门(mén)的时候，很关(guān)键，没有一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏的。

　　所以凡是修行的人(rén)，都很强调(diào)善知(zhī)识的(de)作用。

　　 但(dàn)是，师傅能(néng)给导(dǎo)我们的是一个指导，至(zhì)于到底是不是(shì)去按照这(zhè)个指(zhǐ)导(dǎo)行(xíng)事，那(nà)还是我们(men)自己(jǐ)的选择。

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