不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。

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