徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上(shàn破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗g)是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太(tài)志(zhì)的歌破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队(duì)。

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