赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他阿富汗改名现在叫什么(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dā阿富汗改名现在叫什么ng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 阿富汗改名现在叫什么