怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义

学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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