人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(hén平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字g)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还(hái)能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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