高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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