扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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