龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)图片(piàn)，龙有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的(de),有(yǒu)时前(qián)两足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象(xiàng)征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经(jīng)是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就(jiù)象古代皇帝(dì)的(de)九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个民族的文化是这个(gè)民族精神的(de)载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从(cóng)中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代(dài)中国人(rén)的(de)创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创新完成(chéng)的(de)。

　　观(guān)察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从(cóng)无(wú)足(zú)到(dào)有足(zú)，可看(kàn)出(chū)龙形象是经过不断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬(pá)行(xíng)动物的优长而形成的。罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片p>

　　龙(lóng)文化的(de)综(zōng)合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的(de)优(yōu)秀艺(yì)术元素，从而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的(de)包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自(zì)印度(dù)的(de)龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但中国(guó)人并(bìng)没(méi)有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有很强的(de)进取精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多(duō)是一(yī)往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的种种文(wén)化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终(zhōng)保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不附属于(yú)任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低下，人们在(zài)严酷(kù)的自然(rán)环境(jìng)里生存，还(hái)不能(néng)独立的支(zhī)配(pèi)自(zì)然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒(tú)治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一(yī)百(bǎi)五十年(nián)，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的(de)分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文(wén)化(huà)影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所(suǒ)重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合(hé)的(de)发(fā)展观；兼容(róng)并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙(lóng)、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天(tiān)子对权力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于(yú)是就把龙的(de)爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以区分除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在(zài)最早的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位(wèi)重要的人(rén)，而后面天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是(shì)此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代(dài)时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中(zhōng)国文(wén)化，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其(qí)实完全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的(de)龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从(cóng)中国(guó)引进三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清(qīng)末前都是中(zhōng罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)国(guó)的附属国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图(tú)案(àn)的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国的龙就只罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的动物(wù)）_百度(dù)百科

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