人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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