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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

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勿(wù)谓言(yán)之(zhī)不预也,勿谓言(yán)之而不预是什么意思呀

  勿谓言之(zhī)而(ér)不(bù)预的(de)意思(sī)是:事后别后(hòu)悔,不(bù)要说(shuō)没有(yǒu)跟你事先说过,指把(bǎ)话说在前面。

  出(chū)自于处(chù):晚清李伯元所著小说《官场现形(xíng)记(jì)》第十九(jiǔ)回:凡所属官吏(lì),有仍蹈(dǎo)故辙(zhé),以(yǐ)及有(yǒu)意逢(féng)迎,希图尝试者,一经察觉(jué),白简无情(qíng武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义),勿谓言之不预(yù)也。

  翻译:凡(fán)所(suǒ)属官(guān)吏,仍然有重蹈覆(fù)辙的,以及有意欢迎,很少(shǎo)考(kǎo)虑尝试的人,一经调查发(fā)现,白简无情,事后别后悔,不要说没(méi)有(yǒu)跟(gēn)你事(shì)先说过。

勿谓言之(zhī)不预(yù)也的意思(sī)是什(shén)么(me)

  勿谓言之不预也,汉语成(chéng)语埋橘,意(yì)为“以后不要(yào)说(shuō)没有跟(gēn)你事先(xiān)说(shuō)过”,指把(bǎ)话说在前面。

   

  该成语较早的用例可(kě)追溯到清康(kāng)熙年间。

  除“勿谓言(yán)之不预也(yě)”的表述外,还有(yǒu)在“谓”字后插(chā)入宾语(yǔ)或(huò)省略末尾“也”字(即(jí)“勿(wù)谓言(yán)之不预”)等的(de)用法。

  新中国成立(lì)后,中(zhōng)华人(rén)民共和(hé)国外交部(bù)、《人民日报》社(shè)论等曾数次引用此句,例如:1962年印度军队对中印边境的(de)侵犯,1978年(nián)越南军队对(duì)中越边境的侵犯。

  扩(kuò)展资料:

  “勿谓言之(zhī)不(bù)预也罩做(zuò)”一(yī)语,较(jiào)早的出(chū)处可追溯(sù)到康熙年间(jiān)弯闷(mèn)团(tuán),徐(xú)元文的《含经(jīng)堂集·申饬(chì)盐政(zhèng)札》有:“倘旧(jiù)习不除,自(zì)甘猥下,行私恣(zì)便,长弊(bì)容奸(jiān),廉访得(dé)真,即白简(jiǎn)从事,勿(wù)谓言之不预也。

  所有申饬事宜开列于后。

  ”

  康熙(xī)帝《训饬(chì)士子文(wén)》有(yǒu)“勿谓朕言之(zhī)不预也”之语。

   《清(qīng)高宗圣训》所收(shōu)清乾隆(lóng)帝致英国国王乔(qiáo)治三世之信(xìn)函也有“勿谓言之不预也”等(děng)的表述。

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