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见字如晤,展信舒颜，展信安的用法生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn)死于安乐(lè)意思相近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思10字是“生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐”意(yì)思是处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡(wáng)的。

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生(shēng)于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐”意思(sī)是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家消亡。

　　出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于(yú)忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的(de)处境可以使人发奋而得以生存，安(ān)逸快乐的生活(huó)可以使人懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人志士为(wèi)国(guó)家、百(bǎi)姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为(wèi)国家(jiā)、百姓(xìng)的安(ān)乐而奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国家(jiā)生(shēng)存，处(chù)在安逸享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或国家消亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意思(sī)相近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天下之(zhī)忧而(ér)忧，后天(tiān)下之乐(lè)而乐。

　　——范仲淹

　　释(shì)义：在(zài)天(tiān)下人忧局(jú)纯虑(lǜ)之前先忧虑(lǜ)，在天下人快乐之(zhī)后才快乐(lè)。
　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成由(yóu)勤俭(jiǎn)败(bài)由(yóu)奢。

　　——李商隐

　　释义：历(lì)观前代王朝和古老的(de)家风(fēng)，往往勤(qín)俭节约意味着成(chéng)功，奢见字如晤,展信舒颜，展信安的用法侈浮夸意味(wèi)着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思(sī)考国家(jiā)的各种问题并付诸行动，国家(jiā)才可(kě)以兴旺；安逸(yì)的生活，只(zhǐ)知道吃喝(hē)玩派脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身败名裂(liè)，甚至(zhì)死亡(wáng)。
见字如晤,展信舒颜，展信安的用法
　　思所以危则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可以得到安全，思考动(dòng)乱的原(yuán)因就可以得(dé)到大治，思考败亡(wáng)的原因就可以得到生存。
　　人(rén)无远虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义：没有长远的打(dǎ)算，那么(me) 近(jìn)期的事情就(jiù)会多有忧虑。