社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(guó)民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(sh数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意è)会(huì)给添(tiān)了(le)俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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