作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

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　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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