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一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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