悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思(sī)是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的(de)前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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