社日节(jié)是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据(jù)干(gàn)支历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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