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高山流水是什么(me)意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思

  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也(yě)说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)(今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全(quán限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山(shān)流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业(yè),在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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